对于现今的“唐三彩”收藏来说,造假方与鉴定方一直处于pk的状态,连不少专家都在假货面前栽了跟头。著名文物鉴定大师王世襄曾想出一招,可以让假唐三彩无处遁形,顿时解决了这一大难题。这究竟是怎么回事?王专家又会有何妙计?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

我国唐三彩属于什么技术(唐三彩是陶器还是瓷器)-米圈号

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对于古董收藏一行来说,相信不少收藏者都曾有过被“坑”的经历。诚然,古董行业的水很深,不少门外汉都难以窥测其全貌,唐三彩收藏便是其中最具有代表性的门类。

唐三彩,是我国古代陶瓷烧制工艺的珍品,其全名为“唐代三彩釉陶器”,属于一种低温烧制的釉陶器,在唐代时期十分盛行。唐三彩虽名曰“三彩”,其实本身颜色并不只局限于三种,其颜色包括黄、绿、白、褐、蓝、黑等诸多色彩,只不过其主要颜色是以黄、绿、白三色为主。

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“乱世黄金,盛世古董”,作为一种极具收藏价值的古代艺术珍品,现代人开始越来越青睐于收藏唐三彩。随着收藏者热情的高涨,唐三彩收藏市场呈现出了罕见的供不应求现象,其价格也自然而然的一路水涨船高。在巨大利益的驱使之下,有些心怀叵测的古董贩子,开始打起了制作假唐三彩的主意,并以此蒙骗刚入行的新手,获取大量的不义之财。

假唐三彩的肆意泛滥,严重干扰了收藏市场的正常秩序,几十年来,文物收藏专家们也在不断地与制假者进行着较量,双方之间的硝烟从未断绝过。

在几十年前,唐三彩的鉴别方法很简单,就是可以从釉面内细微断裂来判定真伪,这种细微断裂的特征,被行内人称为是“开片”。对于这种鉴别方法来说,在当时称得上是“绝招”,毕竟制假者还未能突破仿制“开片”的大关。

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不过一旦某些事跟利益挂钩,并且开始逐渐引起注意时,一些困难也就随之迎刃而解了。为了能够获得更加丰厚的利益,造假者开始对唐三彩的“开片”下足功夫,并且将其仿造得十分逼真,甚至连不少老牌古董专家也在此栽了大跟头。

一段时间过后,古董专家们又发现,即使造假者能够仿制开片,但是其断茬处显得生硬无比,完全没有真唐三彩开片饱经浸润的“酥脆”质感。在这次较量中,制假者似乎输掉了一场,不过他们很快掌握了更纯熟的制假技巧,他们再次攻破了开片断茬生硬的难关。

别以为这样就能难倒古董专家,只几年的工夫,古董专家们再次发现,唐三彩真品开片微细断裂纹之处渗有渍迹,它们虽然不易观察,却可以在强光与放大镜之下形成特殊的纹路,这随即又成为了唐三彩新的辨别方式。

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正所谓“道高一尺,魔高一丈”,就是在古董专家与制假者的不断较量中,唐三彩的鉴别难度越来越大,假文物也越来越逼真。不过在文物鉴赏大家王世襄的眼中,制假者即使再变化多端,也逃不过他的“火眼金睛”,因为他有自己独特的鉴赏方式。

王世襄是我国著名的文物学家、学者、文物鉴赏家,还曾在故宫博物院任古物馆科长。王世襄老先生对于我国文物收藏研究,曾做出过巨大的贡献,其本人所编写的《中国古代音乐书目》、《明式家具萃珍》、《竹刻鉴赏》等著作,也都被列为文物收藏界的经典,对后世学者有着启迪与借鉴的作用。

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王世襄老先生鉴别唐三彩的办法很“玄”,他对器物从不细看,而是在远处对其进行“望气”。王世襄先生称“凡是唐三彩之类的器物,都是唐人饱含热情所创作出来的,内部蕴含着一股大唐的盛世之气,而这种气息是绝对仿制不出来的”。

看人看气质,看文物更可以看气质。王世襄老先生认为,唐三彩虽然可以模仿,但气质却模仿不出来。

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话及至此,肯定有读者会对此质疑,但是小编要说的是,王世襄先生之所以会有如此总结,其实也是他博览群书,终日与古董为伴的结果。只有量的积累,才会有质的飞跃,想必这也是王世襄先生提出“望气法”的主要原因吧!

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫