现在的情侣之间，都会有对彼此的爱称，这样不仅能增加生活的乐趣，还能增进双方的感情。
中华民族，是一个委婉、内敛的民族。中华文化亦是如此，比如在称谓方面，有尊称、谦称、自称、他称、鄙称……
一个"我"字，都能叫出花来：俺、鄙人、山人、寡人、老夫、小人、贫僧、老僧、老道、贫道、本帅、臣妾、臣、晚辈、孤家、妾身、小奴、奴家……
称谓之多，令人眼花缭乱。
而古代对"妻子"的称呼，不同时期，不同阶级也大不相同。
现在社会，对妻子的称呼有很多，老婆、媳妇、爱人……这些现代化的称谓，古人可不这么说，他们的叫法可就古风的多。
古人对妻子的称呼，我们在文学作品和影视剧中也不少见，内人、娘子、拙荆……但这些只是比较常见的罢了。
时期不同，地位不同，古人对妻子有许多不同的称呼，让我们来见识一下。
常见的"娘子"称谓
"娘子"是我们在古装剧中最常听到的对妻子的称呼之一，但实际上，在元朝以前，称妻子为"娘子'是不对的。
宋朝之前，"娘子"专指未婚的少女。
唐朝时，玄宗专宠杨玉环，宫中号称为"娘子"。
这里已经出现娘子的称呼，而且显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
随着"娘子"的传播，到了元朝，社会上已普遍称呼已婚妇女为"娘子"。
"某娘"也开始出现，如称接生婆为"老娘"，称巫婆为"师娘"，称妓女为'花娘"，称男女关系不清的女人为"夫娘"，以及鄙称妇女为"婆娘'等等，并且通称为"娘们"。
到了明朝，一般习惯称少妇为"娘子"，而且带有娇爱的味道。
谦称的"拙荆"
"拙荆"也是一种常见的称呼，是一种谦称。
"拙"是"我的"，"荆"为一种灌木，在古代用来制作妇女的发钗，称为"荆钗"。
"荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙"，形容妇女简陋寒素的服饰，后来还演变成对自己妻子的谦称。
"拙"的用法，还有拙子、拙分（名分、职分）、拙作（作品）、拙室（也是妻子）等。
更加谦卑的"贱内"
"贱内"也是一种谦称，但这里的"贱"没有蔑视女性的意思，而是指自己。"内"是指自己的内人，贱内的意思就是"我这个卑微之人的老婆"。
词语出自明朝孙柚的《琴心记·誓志题桥》："贱内有恙，敢烦一卜"。
皇室专称"梓童"
皇帝对正妻除了"皇后"，还可以称"梓童"，皇后也可以如此自称。
梓童原作"子童"，最早见于《全相平话五种》："妲己乃问天子曰：大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之"。
此书作于在南宋至元初，此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，"子童"也是其中之一。
诸侯之称"细君"
古代诸侯的妻子，称为细君或者小君。出自《汉书·东方朔传》："复赐酒一石，肉百斤，归遗细君"。
唐朝韩愈亦有诗《岳阳楼别窦司直》曰："细君知蚕织，稚子已能饷"。
另有一说，细君指妾，在清朝时多有记载，如俞正燮 《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》："小妻曰妾……曰细君"。
如今的"妻子"
我们如今所说的妻子，在古汉语中是一字一义，也就是分别指妻和子。
"妻"最早见于《易·系辞》："人于其官，不见其妻。
古代的"妻子"一词，并不是男子配偶的统称，后来，随着社会的发展，"妻子"才成为男子配偶的统称。
愿各位，结发为夫妻，恩爱两不疑。